ابن سيده

210

المحكم والمحيط الأعظم

* ونَفَضَ المكانَ يَنْفُضُه نَفْضاً واسْتَنْفَضَه : إذا نظرَ جميعَ ما فيه حتى يَعْرِفَه ، قال زهيرٌ يصف البقرةَ : وتَنْفُضُ عنها غَيْبَ كُلِّ خَميلةٍ * وتَخْشَى رُمَاةَ الغَوْثِ من كلِّ مَرْصدِ « 1 » * ورَجُلٌ نَفُوضٌ للمكانِ : متأمِّلٌ له . * واستَنْفَض القَوْمَ : تَأمَّلَهُم ، وقولُ العُجَيْر السَّلُولىِّ : إلى مَلِكٍ يَسْتَنْفِضُ القَومَ طَرْفُه * له فوقَ أَعْوادِ السَّرير زَئِيرُ « 2 » يقول : ينظرُ إليهم فيَعْرِفُ من بِيَدِه الحقُّ منهم ، وقيل : معناه أنه يُبْصِرُ في أيِّهم الرأىُ وأيهم بِخِلافِ ذلك . * واسْتَنْفَضَ الطَّريقَ كذلك . * والنَّفِيضَةُ : الذي يَنْفُضُ الطَّريقَ ، قال الهذلىُّ : يَرِدُ المِياهَ حَضيرةً ونَفِيضَةً * وِرْدَ القَطاةِ إذا اسْمأَلَّ التُّبَّعُ « 3 » * والنَّفَضَةُ : الذين يَنْفُضُون الطريقَ . * واستَنْفَضَ القوْمُ : أرسلُوا النَّفَضَةَ . * ونَفَضَت الإِبلُ وأَنْفَضَتْ : نُتِجَتْ كلُّها ، قال ذو الرُّمَّة : تَرَى كَفْأَتَيْها تَنْفُضَانِ وَلم يَجِدْ * لها ثِيلَ سَقْبٍ في النِّتاجَيْن لامِسُ « 4 » روى بالوَجْهيْن تَنْفُضانِ وتُنْفِضانِ ، ورُوِى : كِلَا كَفْأَتَيْها تُنْفَضَانِ ، وكان ينبغِى أن تكونَ كِلْتا كَفْأَتَيْها ؛ ومَخْرجُه عندي أن يعنىَ بالكَفْأةِ القَطِيعَ أو الشَّطرَ . * ونَفَض الثوبُ نُفُوضاً : ذَهَبَ صِبْغُه ، قال ذو الرُّمَّةِ :

--> ( 1 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 228 ؛ ولسان العرب ( غوث ) ، ( نفض ) ؛ والمخصص ( 1 / 20 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 177 ، 12 / 45 ) ؛ وتاج العروس ( غوث ) ، ( نفض ) . ( 2 ) البيت للعجير السلولي في لسان العرب ( نفض ) ؛ وتاج العروس ( نفض ) ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ( قطم ) . ( 3 ) البيت لسعدى الجهنية في لسان العرب ( حضر ) ، ( نفض ) ، ( سمأل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 483 ) ؛ وتاج العروس ( نفض ) ، ( تبع ) ، ( سمأل ) ؛ ولسلمى الجهنية في تاج العروس ( حضر ) ؛ وللفرزدق في كتاب العين ( 2 / 79 ) ؛ وللهذلى في المخصص ( 9 / 55 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1089 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 76 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 47 ) ؛ والمخصص ( 9 / 56 ) . ( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1137 ؛ ولسان العرب ( كفأ ) ، ( نفض ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 415 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 190 ) ؛ والمخصص ( 15 / 90 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 387 ) ؛ وتاج العروس ( كفأ ) ، ( نفض ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1082 ، 1093 ، 1103 .